אין דעם שיעור לערנט מען רמב״ם הלכות אישות פרק ט׳ וואס באהאנדלט ספיקות אין קידושין. די הויפט נושאים זענען: ווען א מענטש איז מקדש צוויי נשים בבת אחת (שתי אחיות אדער אשה ובתה), שליח וואס האט מועל געווען בשליחותו, נאמנות פון א טאטע אויף זיין טאכטער׳ס קידושין, און די דין פון “קול” — ווען מענטשן שמועסן אז עמעצער איז מקודשת. דער רמב״ם פסק׳נט אז קידושין שאין מסורין לביאה (ווי ביי שתי אחיות) איז יא תופס, און אז א קול איז נאר חשוב ווען עס איז “הוחזק בבית דין” מיט געוויסע תנאים. ⏱️ Chapters (00:00) הקדמה לשיעור (01:04) הקדמה לפרק ט׳ — אופי הסוגיות: ספיקות, נאמנות, ולומדות (05:28) הלכה א — המקדש שתי נשים כאחת: שתי אחיות או אשה ובתה (09:09) הלכה ב — "הראויה מכם לביאה מקודשת לי" (09:46) הלכה ב – "כולכן מקודשות לי" כשיש בהן ערוה, שפחה או גויה (11:49) הלכה ג – "אחת מכם מקודשת לי" לשתי אחיות (17:44) הלכה ד – שליח שלא עשה שליחותו (20:04) הלכה ב (המשך): שליח קבלה פון אן אשה – ספק מי קדם (26:19) הלכה ג: שליח שמת – האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה (29:36) המשך: שליח שמת — אסור בכל אשה שיש לה קרובות (33:54) הלכה: קרובה שהיתה אשת איש בשעת השליחות (36:47) הלכה ג: מי שהיו לו חמשה בנים — פינף ברידער מיט פינף שוועסטער (38:55) הלכה: טאטע מיט בת קטנה/נערה און בוגרת (39:30) הלכה ט (המשך) – "קידשתי את בתי" ביי א בוגרת (40:39) הלכה י – שתי כיתי בנות משתי נשים: "בתי הגדולה" / "בתי הקטנה" (43:58) הלכה יא – נאמנות האב לומר "קידשתי את בתי" (45:15) הלכה יב – "קידשתי את בתי ואיני יודע למי" (47:22) הלכה יג – "בא אחד ואמר אני הוא שקידשתיה" (50:09) הלכה: שני אנשים טוענים "אני קדשתיה" (51:34) הלכה: אשה שאמרה "נתקדשתי ואיני יודעת למי" (54:39) הלכה: שוויה אנפשיה חתיכה דאיסורא (56:34) הלכה: ער זאגט "קידשתיך" – זי זאגט "לא קידשת אלא בתי" (57:25) כלל גדול: אלע קידושין-טענות זענען בשהיו עדים (58:52) הלכה: אשה אומרת "קידשתני" והוא אומר "לא קידשתי" – מבקשין ממנו שיכתוב לה גט (59:37) המשך הלכה: "הוא אומר לא קידשתי" – דין גט מעצמו וכתובה (1:02:24) הלכה: שליח שקידשה לעצמו (1:08:09) הלכה: ביטול שליחות – שליח לקבלה (1:09:34) המשך: שליח שחזר בו (1:13:31) מעבר צו נושא חדש: קול (1:14:50) הלכה: קול שהוחזק בבית דין (1:17:34) הלכה: אמתלא — תירוץ וואס שוואכט אפ דעם קול (1:20:08) מעשה באחת — אמתלא דלא מהימן (1:21:05) קול קידושין ראשון מול קידושין שני בפנינו (1:24:08) סבלונות — מקום שנהגו (1:25:24) כתובה — הוחזק שטר כתובתה (1:26:34) "לא ראינו" אינו ראיה — שנים אומרים ראינוה שנתקדשה (1:28:53) עד אחד אומר מקודשת (1:29:46) אשה אומרת נתקדשתי וחזרה — אם נתנה אמתלא (1:30:48) הלכה: אשה שאמרה אשת איש אני וחזרה ואמרה פנויה אני 📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

אין דעם שיעור לערנט מען הלכות אישות פרק ח׳ וועגן תנאים בקידושין, מקח טעות און דברים שבלב. דער רמב״ם ברענגט פילע דוגמאות ווען קידושין זענען פסול ווייל דער חתן האט אויסגענארט די כלה וועגן זיין מעלות (יין/דבש, כסף/זהב, כהן/לוי, עני/עשיר), און מ׳לערנט די הגדרות פון קרא, תנא, תלמיד, חכם, גיבור און עשיר. א חשוב׳ע נקודה איז אז ביי צדיק און רשע איז אלעמאל ספק קידושין ווייל מ׳קען נישט וויסן וואס גייט פאר אין א מענטש׳ס הארץ, און דברים שבלב אינן דברים – נאר וואס מ׳זאגט בפה איז נוגע, נישט וואס מ׳טראכט אינעווייניג. ⏱️ Chapters (00:00) הקדמה – ספאנסערשיפ און דער אונטערשייד צווישן תנאי און מקח טעות (02:31) הלכה – דוגמאות פון מקח טעות: יין ודבש, כסף וזהב, כהן ולוי (04:06) דוגמאות נוספות: בן כרך ובן עיר, עני ועשיר, קרוב למרחץ (06:09) דיון: פארוואס נישט לחומרא? פארוואס נישט ספק קידושין? (07:07) הלכה – דברים שבלב אינן דברים (07:40) דיון: דעת איז אן עקסטערנעלע זאך, נישט אן אינטערנעלע (09:34) המשך דיסקוסיע: דברים שבלב, הטעיה, און די גבולות פון ווערטער (12:58) הלכה ז (המשך): על מנת שאני בסם / בן עיר / ששמי יוסף – ונמצא שיש לו גם תכונה (20:05) הלכה ג (המשך) – הגדרת "קרא" (21:33) הלכה ג (המשך) – הגדרת "תנא" (22:31) הלכה ג (המשך) – הגדרת "תלמיד" (27:16) הלכה ג (המשך) – הגדרת "חכם" (28:56) הלכה ג (המשך) – הגדרת "גיבור" (29:36) הלכה: על מנת שאני גיבור ועל מנת שאני עשיר (30:07) הלכה: על מנת שאני צדיק – אפילו רשע גמור (31:31) הלכה: על מנת שאני רשע – אפילו צדיק גמור (38:50) הלכה: סבור הייתי – ווען מ׳האט זיך אליין גענארט (39:31) הלכה: לוי והרי הוא כהן, עשיר והרי הוא עני — הרי זו מקודשת מפני שלא הטעה אותה (40:31) סיום פרק ח׳ — שוועריגקייטן אין פסק׳ענען הלכה למעשה 📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

אין דעם שיעור לערנט מען רמב״ם הלכות אישות פרק ז׳, וואס באהאנדלט פארשידענע תנאים אין קידושין. די הויפט נושאים זענען: ווען א מאן מאכט קידושין על מנת שירצה אבי אדער על מנת שאין עליך נדרים/מומין, וואס מיינען די תנאים און ווען זענען זיי נתקיים; קידושין מיט צייט-באדינגונגען ווי “לאחר שלשים יום” אדער “מעכשיו ולאחר שלשים”; דבר שלא בא לעולם ביי קידושין; און די חזקה פון “אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות” – ווען מען זאגט אז א ביאה איז געווען לשם קידושין. ⏱️ Chapters (00:00) הקדמה לפרק ז׳ (02:23) הלכה א׳: על מנת שירצה אבי / על מנת שלא ימחה אבי (07:17) הלכה ב׳: על מנת שיש לי מאתים זוז / בית כור עפר (10:33) הלכה כ"ד-כ"ה (המשך): "על מנת שאראך מאתים זוז" — ווייזן געלט אדער פעלד (13:33) הלכה כ"ו: "על מנת שאין עליך נדרים" (19:10) הלכה כ"ז (אנגעהויבן): "על מנת שאין בך מומין" (26:28) הלכה ג: סתם קידושין אן תנאי — ונמצא בה מומין או נדרים (29:31) הלכה: קידשה על מנת שאין עליה נדרים — והלכה אצל חכם והתיר לה (35:07) הלכה: קידושין מיט תנאי פון צייט (40:04) הלכה ז (המשך) – "לאחר שלשים יום" אָן "מעכשיו" (41:16) הלכה ח – "מעכשיו ולאחר שלשים יום" (47:58) הלכה ט – מערערע מענער מיט "מעכשיו ולאחר שלשים" (49:13) הלכה י – "חוץ מפלוני" (52:12) הלכה: קידושין "לאחר שאגרשיך" — צוויי פרוטות (55:36) הלכה: דבר שלא בא לעולם — גוי, עבד, שפחה, אשת איש, אחות אשתו (57:53) הלכה: יבמה לשוק — ספק מקודשת (59:03) הלכה: דבר שלא בא לעולם — "אם ילדה אשתך נקבה" (59:38) הלכה: מקדש עובר — "ייראה לי שצריך לחזור ולקדש אותה" (1:04:07) הלכה: "האומר לאשה הרי את מקודשת לי במאה דינר" — געגעבן איין דינר (1:05:05) הלכה: "במאה דינר אלו" — ער זאגט "אלו" (1:07:00) הלכה: מקדש מיט בגדים — "שיראי אין צריכין שומא" (1:09:32) המשך דיון: סובדזשעקטיווער ווערט ביי קידושין (1:11:19) הלכה: איש ואשה שהיו עוסקין בדברי אירוסין — משא ומתן וועגן פרייז (1:14:21) הלכה: שליח לקידושין — שינוי תנאי (1:15:27) הלכה: שליח לקידושין — שינוי מקום (1:17:36) הלכה: חזרה תוך כדי דיבור ביי קידושין (1:19:33) פתיחה: תוך כדי דיבור וחזרה (1:21:23) הלכה ב׳: ביטול תנאי בקידושין — אפילו בלי עדים 📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

אין דעם שיעור לערנט מען הלכות אישות פרק ו׳ וועגן תנאים אין קידושין. דער רמב״ם לייגט אראפ די ארבעה דברים וואס דארפן זיין אין יעדע תנאי: תנאי כפול, הן קודם ללאו, תנאי קודם למעשה, און דבר שאפשר לקיימו. ס׳ווערט אויך באהאנדלט די מחלוקת צווישן דער רמב״ם און די גאונים אחרונים צי די הלכות תנאים זענען נוגע ביי אלע קנינים אדער נאר ביי גיטין וקידושין, און דער חילוק צווישן “על תנאי” און “על מנת” (מעכשיו) לגבי ווען די קידושין טרעט אין קראפט. ⏱️ Chapters (00:00) הקדמה: דער ווערט פון פארשידענע סארטן תורה-לערנען (04:31) מיקום אין רמב"ם: הלכות אישות פרק ו — תנאי בקידושין (09:37) דיסקוסיע: תנאי בקידושין לעומת תנאי בנישואין (12:36) הלכה א: המקדש על תנאי (18:14) ארבעה דברים של כל תנאי (19:29) הלכה ב (המשך) – דין תנאי שחסר אחד מן הארבעה (27:14) הלכה ג – דוגמא פון תנאי כשר (29:05) הלכה ג (המשך) – דוגמא פון תנאי פסול (מעשה קודם לתנאי) (31:41) הלכה ה: הקדים לאו להן (33:13) הלכה ו: דבר שאי אפשר לקיימו (37:49) הלכה ז: תנאי לעשות דבר שאסרה תורה (42:47) הלכה ט – מתנה על מה שכתוב בתורה (49:34) המשך: הלכה – תנאי בקידושין "על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה" (56:29) הלכה: דוגמא פון יפת תואר – "המקדש יפת תואר על מנת שיתעמר בה" (59:38) הלכה ז – תנאי שתיבעל לאביה: דבר שאינו בידה (1:04:37) הלכה ח – אבל אם התנה עליה שיתן לי פלוני חצירו (1:08:44) כלל הרמב"ם: שים אלו הדברים לנגד עיניך תמיד (1:09:34) אנהויב פון א נייע סוגיא: יש מקצת גאונים אחרונים (1:12:29) דער רמב"ם אין הלכות זכיה ומתנה — "רבותי הורו" (1:14:10) דער ראב"ד׳ס סברא — חילוק צווישן קידושין און מכר (1:16:56) דער מגיד משנה — שיטת הגאונים אז ס׳איז נאר שיטת רבי מאיר (1:19:24) הלכה ט"ו — ווען ווערט זי מקודשת ביי תנאי (1:21:21) הלכה ח — "מעכשיו": די קידושין ווירקט למפרע (1:22:02) הלכה ט — "מעכשיו" דארף נישט אלע משפטי התנאים (1:24:23) הלכה י — "על מנת" איז ווי "מעכשיו" (1:29:31) תנאי שנתקיים שפעטער — קידושין על תנאי (1:30:16) הסבר החילוק — צורך בכפל התנאי 📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

אין דעם שיעור לערנט מען רמב״ם הלכות אישות פרק ה, וואס באהאנדלט די דינים פון קידושי כסף. די הויפט נושאים זענען: קידושין מיט דברים אסורים בהנאה (חמץ בפסח, בשר בחלב, עבודה זרה), קידושין מיט גזילה און די דין פון יאוש, קידושין במלוה און דער חילוק צווישן מלוה צו הנאת מלוה, און קידושין דורך הנאה (ווי געבן מתנות פאר דריטע, משכונות, און מלאכה). דער רמב״ם ברענגט אויך זיין מחלוקת מיט זיינע רבותיו וועגן דעם פשט פון “המקדש בהנאת מלוה”, און עס ווערט געקלערט די יסודות פון וואס הייסט “ממון” און “נתינה” לגבי קידושין. ⏱️ Chapters (00:00) הקדמה: מבנה הלימוד (01:21) הלכה: המקדש בדבר שהוא אסור בהנאה – אינה מקודשת (05:23) הלכה: עבר ומכר – מקדש בדמיהן, חוץ מעבודה זרה (09:11) הלכה: המקדש בפירות שביעית, אפר פרה אדומה, מי נידה – הרי זו מקודשת (11:52) הלכה ב (המשך) — קידושין מיט מעשר שני (13:00) הלכה ב (המשך) — כהן שקידש בחלקו מקדשי קדשים או קדשים קלים (13:51) הלכה ג (המשך) — מתנות שלא הורמו כמי שהורמו (17:12) הלכה ד — קידושין מיט גזל, גניבה, חמס (19:33) המשך: יאוש ושינוי רשות בקידושין (20:37) דיון: מצוה הבאה בעבירה ביי קידושין (24:27) הלכה: הנכנס לבית חבירו ולקח כלי או אוכל (30:01) הלכה ה (המשך) — דיון בשוה פרוטה והקפדת בעל הבית (35:17) הלכה ו — שותפות: חילקה שלא מדעת חבירו (37:27) הלכה ז — גזל ממנה וקידשה בו (39:32) המשך דיסקוסיע: קידושין בגזילה — האם די פרוי באקומט "עקסטערע געלט"? (43:08) "ואם אמרה הין" — ווען די פרוי זאגט יא (49:41) הלכה י"ב: קידושין בהחזרת חוב (55:55) הלכה י"ג: המקדש במלוה (59:32) המשך הלכה ז: הנאת זמן במלוה במשכון (1:00:17) המקדש בהנאת מלוה — דריי הלכות מוסכמות אין דער גמרא (1:01:17) דער רמב"ם׳ס ביאור: "כגון שהלוה אותה עתה מאתים זוז" (1:05:16) ואסור לעשות כן — כריבית (1:06:55) "ופירשו רבותי" — דער רמב"ם׳ס קריטיק אויף זיינע רבי׳ס (1:09:47) סיכום: די גרויסע שאלה — וואס איז מער ווערד? (1:11:20) הלכה: חוב שיש לו ביד אחרים – במעמד שלשתן (1:13:10) הלכה: קידשה בפקדון או בשאלה שבידה (1:14:39) הלכה: מקדש בשכר שאדבר עליך לשלטון – ההנאה שבאה לה מדבריו הרי היא כמלוה (1:17:16) הלכה: מקדש במלאכה – השכירות יזכה בה הפועל מתחילה ועד סוף (1:19:47) הלכה: תן דינר לפלוני ואתקדש אני לך (1:20:18) הלכה ה (המשך) – קידושין דורך הנאה פון מתנה צו א דריטן (1:24:24) הלכה ו – קידושין מיט משכון (1:27:50) הלכה ז – על מנת שתחזיריהו לי (1:29:25) הלכה ח – הדסים און באהאלטענע מטבעות (1:30:09) הלכה: קידושין מיט אגודה וואס האט באהאלטענע מטבעות (המשך) (1:31:47) הלכה: התקדשי לי בתמרה זו — תמרות איינציגווייז (1:32:46) הלכה: התקדשי לי בזו ובזו ובזו — תמרות צוזאמען (1:33:17) הלכה: היתה אוכלת ראשונה ראשונה (1:34:16) הלכה: אמר לה באלו — און זי עסט ראשונה ראשונה 📌 This Shiur Also On 📺 Watch on YouTube 🎬 Watch on Website 📝 Read Transcript 🌐 English Transcript 🌐 Hebrew Transcript 📂 Download from Dropbox

אין דעם שיעור ווערן געלערנט די הלכות פון פרק ד׳ אין הלכות אישות, וואס באהאנדלט ספיקות אין קידושין. דער רמב״ם קלערט אויס ווען קידושין זענען תופס און ווען נישט: ביי פארשידענע סארטן מענטשן (יתומה, חרש, שוטה, משומד), ביי פארשידענע מיני עדים (פסולי עדות של תורה און דברי סופרים), און ביי שאלות וועגן די שיעור פון שוה פרוטה און וויאזוי די קידושין דארפן אנקומען צו די פרוי׳ס רשות. אויך ווערט געקלערט די חילוק צווישן קידושין דאורייתא, מדרבנן, און ספק קידושין, און די דינים פון מיאון ביי א קטנה יתומה. ⏱️ Chapters (00:00) הקדמה לפרק ד׳ (00:50) הלכה א – האשה מתקדשת אלא לרצונה (05:01) הלכה ב – ויש לאיש לקדש נשים רבות כאחת (06:06) הלכה ג – המקדש את האשה ונתן קידושיה ביד חברתה (08:25) הלכה ד – התקדשי לי בדינר זה (10:30) הלכה: "הניחהו על הסלע" – אויב זי זאגט ער זאל עס אוועקלייגן אויף א שטיין (14:17) הלכה: מוכר פירות – "תן לי מעט מאלו" (16:30) הלכה ד: המקדש בעד אחד – עדות ביי קידושין (17:23) הלכה: פסולי עדות – של תורה, של דברי סופרים, ספק פסולי תורה (19:34) הלכה ז׳ (המשך) — הכחשת האשה בקידושי ספק (21:17) הלכה ח׳ — קידושי קטנה יתומה (אדער שיצאה מרשות אב) (27:54) הלכה ט׳ — קידושי חרש וחרשת (30:03) קידושין ביי א שוטה (30:34) קידושין ביי סריס, אילונית, טומטום ואנדרוגינוס (31:37) קידושין ביי עריות — די הלכה פון קידושי נדה (36:15) הלכה י"ג — אשת איש וואס מקבל קידושין מאחר בפני בעלה (38:28) קידושין ביי שניות, איסורי לאוין, ואיסורי עשה (40:05) הלכה: נסתפק לחכמים אם הקידושין תופסין ביבמה לשוק (41:35) הלכה: המקדש גויה או שפחה אינן קידושין (46:23) הלכה: גוי ועבד שקידשו בת ישראל אין קידושיהן קידושין (50:10) הלכה: המקדש אשה שחציה שפחה וחציה בת חורין (56:20) הלכה: שפחה חרופה — חילוק פון חציה שפחה שקידשה ישראל (58:26) הלכה: חציו עבד וחציו בן חורין שקידש בת חורין (1:04:34) המקדש בפחות משוה פרוטה (1:09:36) דיסקוסיע: שוה פרוטה במדי — המשך (1:12:18) הלכה: המקדש אשה בפחות מפרוטה — דין סבלונות (1:14:27) הלכה: דיני נתינה — אינו צריך שיתן לתוך ידה (1:15:48) הלכה: רשות של שניהם — קידושי ספק (1:17:33) הלכה: רשות הרבים — קרוב לו וקרוב לה (1:19:32) דיון: נפקא מינה פון "קרוב לו" און "קרוב לה" (1:20:13) סיכום פון גאנץ פרק ד׳ 📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

פרק ג׳ פון הלכות אישות לערנט די פראקטישע דינים פון קידושין: די דריי אופנים (כסף, שטר, ביאה), וועלכע לשונות זענען כשר, און ווער קען זיין א שליח. דער רמב״ם קלערט אויס די חילוקים צווישן שליח להולכה און שליח לקבלה, די רשות פון אב איבער זיין טאכטער, און די דינים פון ספק קידושין. דער פרק ענדיגט זיך מיט די הלכות פון ברכת אירוסין און די לכתחילה׳דיגע וועג פון קידושין – מיט כסף/שוה כסף, נישט בביאה, און נישט בשוק אדער בלא שידוך. ⏱️ Chapters (00:00) הקדמה צום פרק (07:03) הלכה א — כיצד האשה מתקדשת: קידושי כסף (10:29) הלכה ג (המשך) – דער איש איז דער קונה, און ער איז דער נותן (12:50) הלכה ד – נתנה היא ואמרה היא / נתנה היא ואמר הוא (14:12) נתן הוא ואמרה היא – ספק קידושין (16:07) הלכה ה – קידושי שטר (19:31) הלכה ו – ואינו כותבו אלא מדעתה (21:22) הלכה ד — קידושי ביאה (27:08) סיכום: די דריי סארטן קידושין (29:28) הלכה ו — נוסח האמירה: ער קונה זי, נישט זי קונה אים (32:06) הלכה ד — לשונות וואס זענען כשר (33:42) הלכה ה — לשונות פון ספק קידושין (39:24) דיסקוסיע: חילוק צווישן אירוסין און שידוכין (1:40:50) הלכה ח – קידושין בכל לשון; עסוקין באותו ענין (1:47:39) פסול גוי ועבד לשליחות קידושין – דרשת "כן תרימו גם אתם" (1:48:24) הלכה: מקדש בלא שידוך / מקדש בשוק (1:50:04) סיום פרק ג׳ פון הלכות קידושין 📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

אין דעם שיעור ווערן געלערנט די הלכות פון קריאת המגילה פון רמב״ם הלכות מגילה וחנוכה פרק א. דער רמב״ם באשרייבט ווער איז חייב אין קריאת המגילה (אנשים, נשים, עבדים משוחררים), די זמנים פון קריאה (בלילה וביום), און די אונטערשייד צווישן כרכים (מוקפות חומה מימות יהושע בן נון) וואס ליינען בט״ו און עיירות וואס ליינען בי״ד. ס׳ווערט אויך דורכגענומען די ספעציעלע תקנה פאר בני כפרים וואס קענען מקדים זיין די קריאה, און די דין אז מ׳ליינט נישט די מגילה בשבת וועגן א גזירה שמא יעבירנה ארבע אמות ברשות הרבים. ⏱️ Chapters (00:00) הקדמה: מבנה הלכות מגילה וחנוכה בספר זמנים (04:05) פרק א, הלכה א: קריאת המגילה בזמנה (09:32) הלכה א (המשך) — עבדים חייבים במקרא מגילה (11:39) הלכה א (המשך) — מחנכין את הקטנים לקרותה (54:54) הלכה א (המשך) — מבטלין עבודתם ותלמוד תורה למקרא מגילה (1:07:52) הלכה א (המשך) — מת מצוה דוחה מקרא מגילה (1:11:07) הלכה ב — מצוה לקרות את כולה; זמן הקריאה; ברכות 📌 This Shiur Also On 📺 Watch on YouTube 🎬 Watch on Website 📝 Read Transcript 🌐 English Transcript 🌐 Hebrew Transcript 📂 Download from Dropbox

אין דעם שיעור ווערן געלערנט די הלכות פון קריאת המגילה: אז מ׳דארף ליינען על הסדר און נישט למפרע, די דינים פון ליינען בלשון הקודש אדער יוונית, און אז מ׳דארף ליינען מתוך הכתב. עס ווערט אויך באהאנדלט די הלכות פון כתיבת המגילה, די מצוות פון משתה ושמחה, משלוח מנות און מתנות לאביונים, און דער רמב״ם׳ס חידוש אז מתנות לאביונים איז וויכטיגער ווי משלוח מנות ווייל דאס איז די אמת׳ע שמחה. דער שיעור ענדיגט זיך מיט דער הלכה אז מגילת אסתר וועט בלייבן לימות המשיח, און דער פארבינדונג צווישן פורים און יום כיפור לעתיד לבוא. ⏱️ Chapters (00:00) הקדמה: הקשר בין יום כיפור ופורים (02:41) חזרה על הפרק הקודם ומבוא לפרק ב (04:31) הלכה א: הקורא את המגילה למפרע לא יצא (09:20) הלכה ב: הקורא את המגילה על פה לא יצא (10:30) הלכה ב (המשך) – לועז ששמע מגילה בלשון הקודש (16:46) הלכה ב (המשך) – מגילה בלשון יוונית (19:26) הלכה ד – הקורא את המגילה בלא כוונה (20:03) הלכה ב (המשך) — כותבה או דורשה או מגיהה (23:50) הלכה ב (המשך) — קריאה משובשת (25:00) הלכה ג — עומד או יושב; שנים קוראין (26:41) הלכה ג (המשך) — גדול עם הקטון (27:34) הלכה ג (המשך) — מגילה הכתובה בין הכתובים (32:40) הלכה ד — כתיבת המגילה (45:26) הלכה י – פסולי כתיבה (51:02) הלכה טו – איסור הספד ותענית (53:32) הלכה י"ח — מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים (56:28) הלכה י"ט — מגילת אסתר לימות המשיח (59:37) הלכה ב (המשך) — צו דער רמב"ם און ראב"ד קריגן זיך (1:00:08) הלכה ב — „ואף על פי שכל זכרון הצרות יבטל… ימי הפורים לא יבטלו" 📌 This Shiur Also On 📺 Watch on YouTube 🎬 Watch on Website 📝 Read Transcript 🌐 English Transcript 🌐 Hebrew Transcript 📂 Download from Dropbox